Respecto a la ordenación de mujeres

Todo apunta a lo decisorio para Dios que es, y de qué manera lo es, la sexualidad del Mesías.
Eso ilumina la interpretación de los evangelios, de los Hechos de los Apóstoles y de las Cartas de san Pablo. Siendo san Pablo el paradigma de verdades en las Sagradas Escrituras que son coyunturales, caducas o reinterpretables según la época, la mentalidad y la cultura.

Si resulta que la sexualidad del Mesías es algo esencial y vinculante, la Iglesia dirá que esa tradición era verdadera Tradición inspirada. Si la opción por una sexualidad de las dos a la hora de encarnarse fue algo circuntancial, entonces la Iglesia dirá que esa tradición no era Tradición y que lo que se decía en los documentos magisteriales no era infalible.
Mientras esas cuestiones estén ocultas en el Misterio no hay ni habrá razones de peso suficiente para dar licitud a la ordenación de mujeres.
Y aquí topamos con el positivismo.