Fue un Papa de transición?

"(…) por cada día de falta rezad un Padrenuestro, un Avemaría y un Gloria": era mi petición al comenzar el blog.
No espero q lo hayáis cumplido. Pero una oración ahora para 'compensar' me iría muy bien. :)

Con la renuncia papal sigo sin saber qué pensar (por no pensar lo primero q me viene). Y aunque solo sea para esto, rompo el silencio con silencio.

A Benedicto XVI lo vi salir por primera vez al balcón de casualidad en un bar. Era la última persona que esperaba q fuera elegido (así lo manifesté y lo he venido manifestando). No sé por qué, pero así era. Y me produjo una gran grata sorpresa verlo como Papa (no sé por qué, pero así fue).

Sólo hacerme eco de algunos pensamientos q he leído:

• No es país para viejos.
• Con esta Curia no se puede.
• Quo vadis?
• Sancta María, succurre míseris, iuva pusillanimes, réfove flébiles,...
• Se quiere hacer pasar lo excepcional por normal.
• Oremos por el santo Padre...

Hay quien sale al paso diciendo q no es un Papa de transición y lo cierto es que la estela que deja es muy significativa e importante. Su pensamiento, sus enseñanzas, su carácter, su carisma,... y su persona misma tenían que ser 'elevados para atraer'.

Me maravilla ver a Benedicto XVI. Me maravilla ver a Ratzinger Papa. Me maravilla porque no lo veo. Como desde su primer día de pontificado, a la última persona que me imagino como Papa es a él, "un simple y humilde trabajador de la viña del Señor", como dijo al principio.
Dicho de otro modo, tengo la impresión de que es el Papa más genuino que me conste (después de Pedro, claro). Y así, encomiendo por que su sucesor sea mejor en este sentido.

Pero me parece que en el cónclave se elegirá a un cardenal estrella, con enchufes y recomendaciones, que se haya sabido mover, mediático, con carisma de líder según los cazatalentos,... fuerte y contundente según el mundo mundano y político.

Creo a Benedicto XVI. Quizás no haya nacido para lidiar con ciertos sujetos o con ciertos enredos. Quizás se ve mayor, débil, pero con demasiada vida por delante todavía como para terminarla ejerciendo ese ministerio. Él se ha caracterizado por su riqueza de recursos y de lenguaje; y esta 'ultima palabra' suya hace honor a su integridad, genialidad, honestidad, sabiduría, santidad,... a perpetuidad. Lo recordaremos en sus sucesores. Lo tendremos siempre en nuestro corazón que nos lo ha ganado de una manera muy especial.

Benedicto XVI: unidad de los cristianos, exigencia de los tiempos

^{return to paradise} Este asunto es uno de los principales, de los fundacionales (valga la expresión) de este blog. Si cabe distinguir entre la deseable y esperada unidad de las políticas más o menos acertadas, de las teorías más o menos peregrinas y de las chorradas varias que se oyen por ahí, este blog solo pretende ser como una vela encendida dedicada a la unidad de los cristianos. De hecho el título de este blog está inspirado por tal idea. Por tanto, no tildo a este blog de ecuménico. Sencillamente, es un espacio común para cristianos protestantes, cristianos ortodoxos y cristianos católicos. A continuación, la noticia divulgada por H2Onews, donde se puede ver el vídeo (en cuanto lo cuelguen en youTube, lo incrusto aquí):

Benedicto XVI, en el encuentro ecuménico del domingo pasado, subrayó el deber de la unidad de los cristianos para responder a los desafíos de nuestro tiempo. El Papa recordó la complicada historia religiosa de esta parte de Europa, citó al teólogo y reformador bohemo Jan Hus, recordó el papel de algunos santos como Adalberto e Inés de Bohemia. Precisamente porque el Evangelio no es una ideología, no pretende encerrar dentro de algunos esquemas rígidos las realidades sociopolíticas.. Mas bien, el Evangelio trasciende los altibajos de este mundo y lanza una luz nueva sobre la dignidad de la persona humana en cada época. Queridos amigos, concluyó el Papa, pidamos a Dios que nos infunda un espíritu de valentía para compartir las verdades salvíficas eternas que han permitido y permiten el progreso social y cultural de este continente.

El camino interior y la dirección espiritual

Benedicto XVI

Recuerdo que seguía con mayor interés las palabras de Papa en las Audiencias Generales de los miércoles y en el Ángelus de los domingos. Eso se remonta a Juan Pablo II y cuando empezaron los servicios de Zenit.
Siempre los he considerado como pequeñas joyas por las cuales se participa en el pensamiento y se conoce el mensaje del Santo Padre.
En estas últimas semanas, los titulares de Radio Vaticana al anoticiarse de estos actos me parecen muy reveladores y sintetizan adecuadamente el aspecto del mensaje dirigido al bien de la persona, al bien de uno mismo.
En este caso, el camino interior y la dirección espiritual son asuntos cruciales en la vida personal de cada cual.

Pasando a hablar del blog, es muy interesante enriquecerlo con documentos de audio y de vídeo. Es la primera vez que añado un documento de audio y enlazo este post con la noticia publicada en un medio profesional del evento al que hago referencia. A ver si sale bien y a la primera.
Hace un tiempo, publicaba semanalmente el vídeo de h2onews del evangelio dominical. Y aunque no es fácil para un simple bloguer mantener esa correspondencia con la agencia, ésta lo publica en su canal de youTube.
No me gusta ser metódico ni adquirir una norma a la hora de publicar en el blog. No creo que todos los miércoles y domingos postee sobre estos actos. Lo que sí recomiendo fervorosamente es el seguir estas joyitas (como decía antes).

La Veritas y la Caritas: esa es la cuestión.

Es una interesante reflexión la de la Introducción.


Benedicto XVI antes que Papa es teólogo y profesor, valga la expresión. Este Papa tiene esa capacidad de expresar las cosas cambiando de registros e integrarlos con transiciones ágiles y suaves. Mantiene ese buen hacer de profesor que sintetiza un corpus teológico en nueve párrafos.
Primero habla de la primacía de la Caridad en la relaciones personales, en las relaciones sociales, económicas y políticas, así como vía maestra de la Doctrina Social.
Si Dios es Amor, nosotros también somos amor. Y donde no hay personalismo y caridad en cuanto noción fundante de la realidad y esencia de nuestra naturaleza como en la sociología, la estadística, en la regulación legislativa, en los índices económicos, en los estudios de mercado cuya amplitud de miras es el corto plazo,... no se generan relaciones y situaciones sostenibles y justas.
Por tanto, de la caridad ya destilará la verdad. Amar la verdad en primer lugar da lugar a fundamentalismos en grado variable.
Para comprender que Dios es uno, que la Realidad es una y es así sin poder haber sido de otro modo, el comprender la no arbitrariedad de Dios,... debemos amar el amor y descubriremos entonces la verdad. Verdades pueden haber muchas pero todas subyugantes per se. Verdades pueden haber muchas y todas pugnando por prevalecer y por adquirir el poder para establecer su reino particular. Y es la Caridad la que pasa por encima de todos estos reyecitos absolutistas.
Parece ser que el mismo San Pablo integraba la Verdad en la Caridad, "subordinaba" la Verdad a la Caridad.
La primera Encíclica hablaba de la Caridad y la segunda de la Esperanza. Ahora habla de la Verdad. Y solo es posible hablar en verdad de la Verdad si se habla de la Caridad en la Verdad.

Me entristezco leyendo la introducción, pues me recuerda nuestra naturaleza caída. Es triste el estado de nuestra naturaleza, pero es gozoso como la Iglesia no gira la cabeza ante tal realidad.
Digo esto pues como somos débiles en la Caridad, se precisa que pongamos verdades por el camino para poder ir un poco a ciegas. Y no acabamos de salir del barullo y del enredo de multitud de taifas veritacionales.

Pues eso. Me parece una Encíclica dedicada a la Verdad como no puede ser tratada de otra manera la Verdad: como surgida de la Caridad. La Caritas in Veritate.

Mensaje de Benedicto XVI para la Cuaresma 2009

"Jesús, después de hacer un ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre" (Mateo 4, 2).


He aquí unos retales del mensaje que ha escrito Benedicto XVI para la Cuaresma 2009 cuyo título es el resaltado al principio del post. El mensaje completo lo puedes leer en Zenit.

Leemos en el Evangelio: "Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre" (Mt 4,1-2). Al igual que Moisés antes de recibir las Tablas de la Ley (cfr. Ex 34, 8), o que Elías antes de encontrar al Señor en el monte Horeb (cfr. 1R 19,8), Jesús orando y ayunando se preparó a su misión, cuyo inicio fue un duro enfrentamiento con el tentador.

El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el "alimento verdadero", que es hacer la voluntad del Padre (cfr. Jn 4,34). Si, por lo tanto, Adán desobedeció la orden del Señor de "no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal", con el ayuno el creyente desea someterse humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia.

Está claro que ayunar es bueno para el bienestar físico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una "terapia" para curar todo lo que les impide conformarse a la voluntad de Dios. En la Constitución apostólica Pænitemini de 1966, el Siervo de Dios Pablo VI identificaba la necesidad de colocar el ayuno en el contexto de la llamada a todo cristiano a no "vivir para sí mismo, sino para aquél que lo amó y se entregó por él y a vivir también para los hermanos" (cfr. Cap. I).

(...) el ayuno representa una práctica ascética importante, un arma espiritual para luchar contra cualquier posible apego desordenado a nosotros mismos.

Queridos hermanos y hermanas, bien mirado el ayuno tiene como último fin ayudarnos a cada uno de nosotros, como escribía el Siervo de Dios el Papa Juan Pablo II, a hacer don total de uno mismo a Dios (cfr. encíclica Veritatis Splendor, 21).

Benedicto XVI a Obama

 

Benedicto XVI ha enviado un telegrama al nuevo y cuadragésimo cuarto presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, en el que le pide que promueva la paz entre las naciones.

El texto original inglés del telegrama está firmado personalmente por el Papa. Barack Obama fue investido presidente en el Capitolio en Washington ante una multitud de personas ante las que pidió “virtud y esperanza” para los retos que acechan el futuro.

En el telegrama papal con motivo de eseta ocasión, según informa Zenit, el pontífice pide a Obama que "confirme su resolución de promover la comprensión, la cooperación y la paz entre las naciones, para que todos puedan participar en el banquete de la vida que Dios ha preparado para toda la familia humana".

El Papa pide al nuevo premier que promueva "el respeto a la dignidad, la igualdad y los derechos de cada uno de sus miembros, especialmente los pobres, los marginados y los que no tienen voz".

"Que bajo su mandato puedan los americanos seguir encontrando en su impresionante herencia religiosa y política los valores espirituales y principios éticos para cooperar en la construcción de una sociedad realmente libre y justa".

El Papa termina su mensaje invocando "las bendiciones de Dios sobre usted, su familia y sobre todo el pueblo americano".