La nube del no saber │ cap. 39

Cómo debe rezar el contemplativo y en qué consiste la plegaria; qué palabras son las más apropiadas cuando se reza en voz alta.

En consecuencia, debemos rezar con la altura, profundidad, duración y amplitud de nuestro espíritu. No con muchas palabras, sino con una palabra breve de una sílaba. ¿Cuál puede ser? Es indudable que una palabra así debería adecuarse a la naturaleza de la propia plegaria. ¿Y qué palabra será ésta? Veamos que es en sí la plegaria y luego podremos saber con mayor claridad qué palabra se ajusta mejor a su naturaleza.

La plegaria no es en sí misma otra cosa que el acto de situar nuestra voluntad en una posición devota hacia Dios con el fin de obtener el bien y eliminar el mal. Puesto que todo mal se resume en un pecado, ya sea accidental o esencial, cuando rezamos con la intención de eliminar el mal no debemos pronunciar, pensar ni querer decir otra palabra breve que no sea "pecado". Y si rezamos con la intención de obtener el bien, no lo hagamos con ninguna otra palabra, pensamiento o deseo que no sea "Dios", ya que en Dios está todo el bien, su causa y su principio.

Por tanto, no te sorprendas si antepongo estas palabras a todas las demás. Si pupdiera encontrar otras palabras más cortas que pudieran abarcar por entero la idea del bien y el mal, como sucede con éstas, o si Dios me guiara para que empleara otras, entopnces usaría estas últimas y abandonaría las anteriores. Y esto es lo que te aconsejo que hagas.

Sin embargo, no estudies estas palabras, pues no es de este modo que alcanzarás tu objetivo ni llegarás a la contemplación; Ésta jamás se consigue mediante el estudio, sino sólo por medio de la gracia. No elijas para tu plegaria otras palabras que las que Dios te incite a usar, pese a todo lo que yo pueda decirte. Y si Dios te lleva hacia éstas, mi consejo es que no las dejes escapar, siempre que utilices palabras en tu plegaria, claro está, no en caso contrario. Son palabras muy breves. Sin embargo, si bien he recomendado con viveza en el presente libro la brevedad de la plegaria, ello no significa que la frecuencia de la plegaria deba ser pequeña, pues, como ya he dicho, se reza con la duración de nuestro espíritu, de manera que éste nunca se detiene hasta que ha obtenido plenamente lo que buscaba. Podemos volver al ejemplo de la mujer o el hombre aterrorizados: no cesarán de gritar las palabras "socorro" o "fuego" hasta que hayan obtenido la ayuda necesariaque los saque del aprieto.

La nube del no saber │ cap. 38

La plegaria breve atraviesa el cielo.


¿Por qué la plegaria breve de una sola sílaba atraviesa el cielo? Seguramente, porque se dice de todo corazón, con la altura, profundidad, duración y amplitud del espíritu de quien reza. Con la altura, porque se dice con toda la fuerza del espíritu; con la profundidad, porque todo lo que el espíritu conoce está contenido en esta pequeña sílaba; con la duración, porque siempre debe vivir sentirlo como lo siente ahora y llamar a Dios como ahora lo llama; con la amplitud, porque extiende a los demás hombres lo que quiere para sí mismo.

En semejante momento, el alma comprende -tal vez no del todo, sino tanto como pueda en este estadio de la contemplación- lo que san Pablo y todos los santos dicen al respecto, esto es, qué son la duración, altura, amplitud y profundidad de dios, que es eterno, todo amor, omnipotente y omnisciente. La eternidad de Dios es su duración; su amor, su amplitud; su poder, su altura; y su sabiduría, su profundidad. No es extraño que el alma, que ha sido modelada por la gracia a imagen y semejanza de Dios, su creador, sea escuchada por Él con tanta preteza, incluso cuando se trata de un alma realmente pecadora, que es tanto como decir un alma enemiga de Dios. Si el alma grita por medio de la gracia una palabra de una sílaba con la duración, altura, amplitud y profundidad de su espíritu, Dios siempre escuchará este grito angustioso y lo auxiliará.

Un ejemplo nos lo mostrará. Si oyeras a tu mortal enemigo que grita aterrorizado desde lo más profundo de su ser una de estas palabras breves, ya sea "Fuego" o Socorro", tú, sin reparar en que se trata de tu enemigo y movido solo por la piedad que despierta este grito desesperado, te levantarías, aunque fuera una noche de invierno, y lo ayudarías a escapar del fuego, lo calmarías y lo tranquilizarías para que desapareciera su angustia. ¡Oh, Señor, si la gracia puede hacer que un hombre se vuelva tan piadoso como para mostrar tan gran misericordia y piedad hacia el enemigo pese la enemistad, qué misericordia y piedad no mostrará Dios ante el grito espiritual de un alma, cuando este grito provenga de su altura, profundidad, amplitud y duración! Dado que Dios posee en su naturaleza todo lo que el hombre adquiere por medio de la gracia, y dado también que el atributo natural de una cosa la hace fondamentalmentemás más afín a las cosas eternas que el atributo que se concede después mediante la gracia, la misericordia de Dios será incomparablemente mayor.